En Librairies:
Deuil pour Ric Hochet...
On l'apprend à l'instant: l'un des derniers scénaristes de l'âge d'or de la BD vient de nous quitter, à l'âge de 95 ans ;(
Il fut à l'origine de 2 séries qui ont fait la joie des lecteurs de l'hebdomadaire Tintin: Ric hochet et Kid Ordinn.
Il formait avec son comparse de toujours, le dessinateur Tibet, un duo absolument trucculent: lorsqu'on les rencontrait en interviews ou en dédicaces, on savait bien qu'à un moment, l'échange allait déraper sur une saillie -toujours bienvaillante- de l'un vis-à-vis de l'autre... Une amitité d'une vie, quand on vous le dit...
C'est donc ce jour, à l'âge de 95 ans que ce gai-luron du IXème Art a choisi pour nous quitter.
Merci André-Paul pour les innombrables heures de rire et de malice que tu nous as fournies dans les aventures de notre brave Chick Bill, dans les enquêtes de notre détective reporter Ric Hochet ou dans les innombrables "biesseries calembouresques" de cet associé de Sherif qu'était Kid Ordinn...
On vous renvoie à cette vidéo, sans doute la dernière interview qu'il avait donnée pour la sortie de son livre "Tibet et moi" - hommage d'un grand de la BD à un autre
Créée par Bill WATTERSON le 18 novembre 1985, la série s'est terminée le 31 décembre 1995, après dix ans de parutions à raison d'une bande par jour, et d'une planche hebdomadaire en couleur. Elle a, durant cette période, connu un succès fulgurant, et été publiée par plus de 2 400 journaux de par le monde. À ce jour, plus de trente millions d'albums ont été imprimés, et Calvin et Hobbes sont devenus une nouvelle référence de la culture populaire.
La série décrit le quotidien de Calvin, enfant plutôt solitaire et très imaginatif, du double point de vue de Calvin lui-même et de son environnement, le comique naissant souvent de la différence de vision entre les protagonistes.
Aux yeux de Calvin, sa peluche, Hobbes, est une sorte de tigre anthropomorphe doué de parole et d'une personnalité propre alors que tous les autres personnages le voient comme un simple jouet. La série joue souvent sur cette double nature de Hobbes et l'ambiguïté n'est volontairement jamais levée.